中國第二代移民在瑞士

　　一個(gè)高中還沒畢業(yè)的中國女孩子，自編、自導(dǎo)、自己采訪、攝制了一部反映中國第二代移民在瑞士的紀(jì)錄片。
　　
　　在她的影片中，不僅有“外黃內(nèi)白”的“香蕉人”，也有身居瑞士、心在中國的百分之百的中國人。
　　
　　影院內(nèi)強(qiáng)烈的柱光打在史璐璐臉上，使得身著綠色上裝的她像一顆沐浴在陽光下的小樹熠熠生輝。她挺拔地坐在中央的采訪椅上，主持著她的處女作《第二代中國人在瑞士》的電影首映式，落落大方，自信、自如。
　　
　　我像一枚指針璐璐的電影講述的是中國第二代移民在瑞士的心路歷程，之所以選擇制作這樣一部電影作為高中的畢業(yè)作品，是因?yàn)榕袛嘧约旱降资侨鹗咳诉€是中國人的追問一直縈繞在她的腦海里。
　　
　　電影中采訪對象的話，有時(shí)就是璐璐的心聲。在瑞士土生土長的“中國人”Michael說：“我覺得自己像一只自動(dòng)轉(zhuǎn)換器，出家門之前，我和父母在一起，是個(gè)中國人；出了家門，我就是個(gè)普通的瑞士人”。
　　
　　璐璐也有這種感覺，她覺得自己像個(gè)指針，在家里指向中國，出了家門，就指向瑞士。這枚指針在碰到Michael時(shí)出了問題，“我看著他(Michael)，覺得是個(gè)中國人，可越說越覺得他是瑞士人。我真不知道，應(yīng)該和他以中國的方式相處，還是以瑞士的方式”。璐璐這枚“指針”搖擺不定，其實(shí)這不僅是她一人在采訪中所碰到的問題，也反映了很多人在遇到“外黃內(nèi)白”的“香蕉人”時(shí)的不知所措。
　　
　　在電影采訪中說，如果大家都沒有外形，只有靈魂，那么他是一個(gè)瑞士人。很多在美國、加拿大生活的第二代中國移民也是這樣，在國外土生土長，幾乎就是一個(gè)當(dāng)?shù)亍鞍住比耍墒菂s擁有著中國人的“黃”色皮膚，如果不深入接觸，當(dāng)?shù)厝诉€是把他們當(dāng)作外國人。
　　
　　百分之百的中國人只是璐璐電影中“完全融入”瑞士社會(huì)的一個(gè)極端，在另一個(gè)極端上，還有完全不融入的“百分之百的中國人”。
　　
　　曉群11歲就來到瑞士，但她的想法和眾多在瑞士的中國留學(xué)生有些相似。盡管語言已經(jīng)不是問題，但她仍和瑞士有些格格不入：“他們(瑞士人)說的笑話我不樂，我說的事情他們也不理解，所以我就懶得說了，”她在電影采訪中表示。至今她的朋友仍以中國人居多，她們通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行頻繁的聯(lián)系。
　　
　　另一個(gè)采訪對象，璐璐的好朋友鳴鹿也深有同感：“直到今天，我仍然是和中國人在一起比較自在”。
　　
　　" 我覺得自己像一只自動(dòng)轉(zhuǎn)換器，出家門之前，我和父母在一起，是個(gè)中國人；出了家門，我就是個(gè)普通的瑞士人。 "璐璐的故事講述了別人的故事，首映結(jié)束后，史璐璐也向swissinfo的記者講述了自己的故事。璐璐6歲從中國成都來到瑞士，父親在瑞士保羅·謝爾研究所工作，是位研究物理的科學(xué)家，只講英語。母親在一家銷售公司工作，可以講德語。
　　
　　在首映式上，璐璐在感謝了所有幫助她的人之后，特地向父母表示了感謝，并且說，自己有很“棒”的父母。她在和父母的交往中，并沒有很突出的兩代人-第一和第二代移民的普遍矛盾。
　　
　　璐璐說，曾經(jīng)的矛盾也不是沒有，“特別是在13、14歲的青春叛逆期”。瑞士的父母在孩子12、13歲時(shí)，就已經(jīng)同意他們有男女朋友，而這是中國的父母堅(jiān)決不會(huì)接受的?！暗细咧幸院?，我父母就不會(huì)反對了”，璐璐說。
　　
　　璐璐并沒有覺得自己和父母有什么特別的不同，“我畢竟是他們養(yǎng)大的嘛”，她說?！暗医窈蟛粫?huì)太多干預(yù)我的孩子，”她表示。
　　
　　璐璐希望今后學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)，瑞士的高等專業(yè)學(xué)校教授的這門專業(yè)很好。但科學(xué)家父親無論如何不能接受自己的女兒“不進(jìn)大學(xué)”。于是璐璐只得改變方向：“聽說蘇黎世大學(xué)有傳媒學(xué)，我希望選它為主修；然后副修選流行文化和社會(huì)學(xué)，這也是廣告設(shè)計(jì)的方向吧”，她說。
　　
　　第二代中國移民在瑞士居住著2-3萬中國人，其中至少上千名是中國的第二代移民。無論在世界的哪個(gè)角落，中國人都被當(dāng)作“含蓄、不愛惹事”的外國人，中國移民特別是第二代移民的問題往往被掩飾在“溫和的”中國人外表之下。
　　
　　因?yàn)槿藬?shù)稀少，瑞士中國移民的特征顯然與在美國、加拿大等移民國家的特點(diǎn)不同。曾在美國“留學(xué)”一年的璐璐說，在美國的中國人愛扎堆兒，那里中國人多也比較容易形成中國的“小社會(huì)”。這種亞裔文化也易被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所認(rèn)可。而在瑞士則不然，中國的移民以“水滴”的形式點(diǎn)撒在瑞士的“大?！敝校喽嗌偕俣家弧皬?qiáng)迫地”接受當(dāng)?shù)氐奈幕?br> 　　
　　盡管瑞士強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)“多文化”的國家，但璐璐在與瑞士人的接觸中感覺到，瑞士德、法語區(qū)的人，似乎對對方都有些“輕視”，保守的瑞士人就更難以容納遙遠(yuǎn)、“神秘”的異國文化。
　　
　　這不僅是中國移民的問題，也是在瑞士所有外國人的問題。生存在兩種文化夾縫中的第二代移民，他們將何去何從？中國的孩子因?yàn)閲獾慕逃h(huán)境而被迫放棄了自己的文化與朋友，今后等待他們的是幸福，抑或不幸？璐璐的電影提出了這些問題，而答案卻只在各人不同的生活里。