“但是我到美國以后才知道,美國世界史這條題目是這樣考的:成吉思汗的繼承人渥闊臺(tái),當(dāng)初如果沒有犧牲,歐洲會(huì)發(fā)生什麼變化?試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三方面予以分析?!?/P>
很多中國留學(xué)生都回答不上來。結(jié)果有個(gè)美國學(xué)生是這樣回答的:“如果成吉思汗的繼承人渥闊臺(tái)沒有犧牲,那么就不會(huì)有黑死病。如果沒有黑死病,神父跟修女就不會(huì)死亡。神父跟修女如果沒有死亡,就不會(huì)懷疑上帝的存在。如果沒有懷疑上帝的存在,就不會(huì)有意大利佛羅倫薩的文藝復(fù)興。如果沒有文藝復(fù)興,西班牙和南歐就不會(huì)強(qiáng)大,西班牙無敵艦隊(duì)就不可能建立。如果西班牙不夠強(qiáng)大,意大利不夠強(qiáng)大,奧匈帝國就不可能存在?!?/P>
老師一看,說:棒,全班第一名,分析得好,A!其實(shí)這道題老師也沒有答案,更沒有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”,大家都要開動(dòng)腦筋運(yùn)用知識(shí)去思考。 中美教育差別在哪里?那就是美國教育非常注意啟發(fā)學(xué)生的思考,而國內(nèi)的教育則過于注重記憶性和教條化。
對此,留美專家表示:其本質(zhì)是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的不同,應(yīng)試教育的目的是在培養(yǎng)“考生”,而素質(zhì)教育是在培養(yǎng)“學(xué)生”。在教學(xué)上,培養(yǎng)“考生”是把“有問題”教成“沒有問題”,以“學(xué)會(huì)”為目的來探尋并解釋已知世界;培養(yǎng)“學(xué)生”是把“沒有問題”的教得“有問題”,以“會(huì)學(xué)”為手段的探索未知世界。
國內(nèi)高考注重考察學(xué)生對學(xué)科知識(shí)的掌握情況,培養(yǎng)孩子吸收知識(shí)的學(xué)習(xí)行為和接受能力,要想取得好成績多學(xué)、多練、多記、多考。美國注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,獨(dú)立思考、創(chuàng)造性、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力、學(xué)以致用的實(shí)踐能力,學(xué)習(xí)的基本功是多看、多問、多想、多干。因而在選取人才的標(biāo)準(zhǔn)上,中國是劃定統(tǒng)一的分?jǐn)?shù)線,成績決定一切;美國是對學(xué)生在校成績、TOEFL和SAT成績、課外活動(dòng)及申請材料的全面考察。
從暢銷書《留學(xué)去美國》收錄的16個(gè)成功案例中可以看出,美國大學(xué)錄取時(shí)不僅看學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和考試成績,還要看學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力、寫作能力、工作經(jīng)驗(yàn)、是否參與什么組織,志愿者服務(wù)、義工工作、藝術(shù)才華等等,以及具有一些未來可以使他們成為領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)特氣質(zhì)。
總之,中美“高考”及錄取標(biāo)準(zhǔn)的差異,實(shí)質(zhì)是中美教育指導(dǎo)思想的差異,而這恰恰是中西文化差異的重要組成部分,美國注重對學(xué)生綜合能力的全面考察,中國高考側(cè)重“知識(shí)量”的考察,能力考試占的比例不大。國內(nèi)高考是長久以來持續(xù)至今的考試制度,有其存在的合理性,畢竟要考慮到中國的國情。專家表示,不是所有人都適合高考,也并不是所有人都適合留學(xué),無論是選擇國內(nèi)上大學(xué)還是去美國深造,都要根據(jù)自身的條件來選擇。但一旦確定留學(xué)意愿后,就要早規(guī)劃、早準(zhǔn)備,注重從自身生活自理能力、心理素質(zhì)和自控能力等多方面提高自己,出國留學(xué)本身就是對個(gè)人綜合能力的一個(gè)全面考驗(yàn)。